so74

debe haber algo lamentablemente, todo por que adan y eva se comieron "algo" de cierto árbol, en fin el concepto de TAO me vislumbro algo de lo que planteas, sobre todo sus frases sobre aspectos de la vida etc, chequealo si te interesa, saludos

a lo mejor se liberaron algunas sustancias en tu cerebro q te hizo sentir un efecto psicodelico de espiral, o llegaste a un estado elevado de relajación?, si te sentias en la espiral y ni arriba y abajo entonces estabas.....conectado

gracias viejo

gracias lokete

viejo podrias resubir el disco porfavor vi algo por youtube y son geniales, te lo agradesco de antemano

estoy deacuerdo con lo que piensa dracul pero siempre sera mejor.. mmm...ah se me olvido.. a! no me acorde "hacer el bien" esa seria mi umilde opinion ...estoy seguro que lleva h pero me gusta asi

dijeron a ese caballito le falta un cuerno y alas para que el "niño" y el "anciano" llegen mas rapido a su "destino" .. jaja

amigo no entendi pero "creo" que tienes "razon" en lo que dijiste en fin.... que tengas un buen dia.... ahh mira este video cuando tengas tiempo libre http://www.youtube.com/watch?v=Szmun74GA9U esta interesante.. ahora si chau

Aunque instalados plenamente en el siglo XXI, nuestra mente colectiva arrastra preguntas que parecen no tener solución definitiva: ¿la realidad es real? ¿la libertad existe? ¿de verdad es posible percibir algo objetivamente? La mente humana, imperfecta como es, ha sido capaz sin embargo de generar callejones sin salida del pensamiento, proposiciones de índole metafísica que parecen encontrarse en las fronteras de nuestras capacidades intelectuales (a pesar de que, paradójicamente, por estas mismas llegamos a ellas). A continuación 8 de estos supuestos muros que, quizá, en el fondo no sean más que trampas de nuestra abstracción, de la forma en que histórica pero acaso inevitablemente construimos nuestras maneras de pensar. 1. ¿Por qué hay algo en vez de nada? Parece justo que la existencia sea el primero de estos grandes enigmas. ¿Por qué algo existe cuando parece perfectamente posible que la nada fuera la norma? ¿Qué impulso secreto del universo físico fue el decisivo para que la nada se convirtiera en algo? 2. ¿Nuestro universo es real? Una de las preguntas más recurrentes del pensamiento humano: la constante duda sobre la realidad de este mundo. De los textos sagrados del hinduismo a Jean Baudrillard, parece que no hay recurso mental que nos permita discernir la realidad real de nuestra realidad (así de redundante y tautológico puede ser nuestro pensamiento). Y aunque, en cierto moemento de su desarrollo intelectual, Wittgenstein aseguró que en el dolor podría encontrarse el fundamento de la realidad, la cuestión permanece abierta. Por más compleja que sea la noción de dolor, por más subjetiva y personalísima, ¿no podría una inteligencia superior que nos mantenga en este mundo simulado simular también, con todo detalle, esas sensaciones? 3. ¿Tenemos libre albedrío? “L’homme est né libre, et partout il est dans les fers”, escribió famosamente Rousseau: “El hombre nace libre, pero encadenado por todos lados”. La paradoja de la libertad es que, aunque una condición supuestamente posible, se da en un contexto contingente en el que una multitud de factores la condicionan. A veces pensamos que cuando tomamos una decisión plenamente conscientes, considerando sus causas y sus consecuencias, los motivos por los cuales la tomamos, esa decisión es ya por eso una decisión libre. ¿Pero esto es cierto? ¿O solo es un autoengaño de quienes ansían desesperadamente creer en libertad? ¿Son los otros, los que piensan que la libertad es absolutamente imposible, quienes tienen la razón en este dilema? 4. ¿Dios existe? Una entidad omnisciente y todopoderosa gobierna este mundo, desde su creación hasta su destrucción, compensando y retribuyendo, castigando, o manteniéndose al margen pero igualmente con un plan secreto que de cualquier forma terminará por cumplirse. Una entidad metahumana que da orden y sentido a lo que vemos y vivimos, a lo que existe, incluso cuando este orden toma la forma del caos y lo incomprensible. Una vez imaginado, ¿es posible demostrar su existencia o su inexistencia? Y una paradoja lógica para incrementar el impasse: ¿puede Dios crear una piedra tan pesada que ni siquiera él mismo pueda cargarla? Si no puede entonces no es omnipotente, pero si si puede entonces tampoco es omnipotente, porque no tiene la fuerza de cargarla. Esta reducción al absurdo nos muestra en todo caso que no es con el lenguaje humano o con la razón que se puede aprehender a Dios. 5. ¿Hay vida después de la muerte? Es muy posible que el miedo a la muerte, o el hecho de que no entendamos su significado, haya dado origen a la creencia de que la vida no termina con esta. Quizá, en este caso, antes que responder si hay vida o no después de la muerte (una vida que, además, imaginamos esencialmente idéntica a la que ahora tenemos), tendríamos que responder en primer lugar por qué debemos morir. La ciencia moderna considera a la muerte como un agujero negro, un horizonte de sucesos del cual nada se puede decir, ninguna información extraer, ya que nadie ha regresado de este estado. El budismo tibetano por otra parte considera que todos hemos regersado de la muerte, en ese ciclo kármico de la existencia, e incluso ha diseñado un manual para escapar de la reencarnación. 6. ¿Hay algo que en realidad se pueda experimentar objetivamente? La dualidad entre objeto y sujeto es uno de los pilares del pensamiento humano, al parecer heredado de las filosofías orientales a los primeros grandes pensadores de Occidente. En esencia se trata de un conflicto con nuestra percepción, de la que obtenemos una versión de la realidad que, al mismo tiempo, intuimos que no se corresponde exactamente con algo que podríamos llamar la realidad real, la realidad objetiva. Si tuviéramos la capacidad visual de los halcones o la olfativa de los perros, ¿cómo cambiaría la realidad que percibimos? O, sin incurrir en estas fantasías, pensemos cuán limitado es el mundo para alguien que nace ciego o sordo. Sabemos que existe una realidad absoluta más allá de nuestros sentidos, pero al mismo tiempo parece que estamos condenados a nunca ser capaces de aprehender esa realidad. 7. ¿Cuál es el mejor sistema moral? La moralidad, esa serie de costumbres y normas que, de algún modo, nos han permitido sobrevivir colectivamente como especie, ha cambiado sustancialmente con el tiempo, si bien hay algunos elementos más o menos comunes a todas las culturas y épocas (por ejemplo, el incesto, ampliamente estudiado por el antropólogo Claude Lévi-Strauss). Sin embargo, también cabe la posibilidad de que la moralidad sea una pantalla que las narrativas históricas se han encargado de superponer a determinadas épocas, por comodidad discursiva, pero que esta no necesariamente haya sido la norma y, en la práctica, en la cotidianidad, el ser humano sea tan liberal o tan reprimido, tan relajado o tan estricto, lo mismo en la época victoriana que en el medioevo o la que ahora vivimos. 8. ¿Qué son los números? Una de las invenciones más geniales de la mente humana, los números son sin embargo de una naturaleza en esencia incomprensible. Imprescindibles, de uso diario y, sin embargo, enigmáticos y casi inexplicables. ¿Qué es 2? ¿Qué es 5? De nuevo la tautología como único recurso. Parece que solo podemos decir que 2 es 2 y aceptar que estamos en un callejón sin salida (¿o es un asunto de semántica? ¿un problema nada más lingüístico? No parece casual que Wittgenstein —siempre Wittgenstein— haya puesto a los números en el mismo nivel que los colores («¿Qué es, pues, algo rojo?», se preguntó alguna vez): «No creas que posees en ti el concepto de color porque miras un objeto coloreado —sea cual fuere la forma en que mires (Como tampoco posees el concepto de número negativo por el hecho de tener deudas.) Zettel, 332». Con elementos de io9 Fuente : http://pijamasurf.com/2012/09/8-grandes-preguntas-filosoficas-que-nunca-resolveremos/comment-page-1/#comments

podrias resubirlo porfa!! :) es un excelente disco

gracias por tu respuesta Angel, Disculpa por esta pregunta que no viene a tu tema pero que opinas de las drogas enteogenas como la ayahuasca o mescalina?

hey gracias por entregar tus exp sobre los viajes, bueno mi consulta es sobre el uso de drogas, porque dices q es contraproducente?, tu lo crees? o los maestros de luz te lo han dicho?, y cual seria ese motivo? de antemano gracias

DE NADA, ESSTOS DISCOS NO SE PUEDEN PERDER HAY QUE ESCUCHARLOS, A LO MEJOR DENTRO DE ESTA SEMANA POSTEARE OTRA JOYA OLVIDADA SALUDOS :) :banana:

Este es el 1er album de Lucifer Friend, banda de Heavy Progressivo, con influencias de Black Sabbath y Led Zeppelin en la mayoria de las letras. Mas tarde, despues de haber publicado 5 discos con Lucifer's Friend, el vocalista John Lawton se uniria a Uriah Heep de 1976 a 1979. Los miembros restantes tuvieron un proyecto en 1971 llamado Pink Mice. Y anteriormente el guitarra Peter Hesslein era miembro de Electric Food. Algunos Temas Del Disco Lucifer's Friend - Toxic Shadows Lucifer's Friend - Lucifer's Friend youtube Lucifer's Friend - Baby You're A Liar youtube Lucifer's Friend - Everybody's Clown youtube Lucifer's Friend - In The Time of Job When Mammon Was A Lucifer'S Friend: "Ride In The Sky" youtube Descargalo: http://www.mediafire.com/?zmezulgdhvw Rapidshare El LINK DE RAPIDSHARE ESTA A 320 KBPS :banana:

pa la otra trato de darle mas informacion, pero este disco es la raja tienes q escucharlo cantan en japones no en ingles como lo hacen algunos grupos en el pais nipon