[TOPIC OFICIAL] Ninjutsu (cualquier organización)

[bladedracul]

Saludos a todos y que agradable el ver como se difunde este milenario arte.

 

Mi nombre es Francisco Gonzalez y practico en el sector de recoleta, por quien viva cerca de ahi y quiera aprender, sera bienvenido.

 

 

 

:hide:

[hectorzero]

Bansenshukai

Los diez mil ríos que bajan al mar

 

 

Esto es nada más que un resumen de lo que trata este libro, que hasta el momento es tremendamente difícil de conseguir y ya se darán cuenta de x ke.

 

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"10.000 Ríos Bajan al Mar es el Título dado a la recopilación en un solo libro de las enseñanzas de varias ryu de Ninjutsu (el nombre es una metáfora: así como todos los ríos se juntan en el mar, las enseñanzas de los diferentes ryu se juntan en este libro). Este libro fue escrito por Yasuyoshi Fujibayashi en Mayo de 1676 (cuarto año de la era Enpo), durante el shogunado de Tokugawa Ietsuna (cuarta generación de Shogun de la familia Tokugawa).

 

Debido a que la familia Fujibayashi es una institución del Ninjutsu de Iga, junto con las de Momochi y Hattori, convierte a este libro en una documentación secreta acerca del Ninjutsu de Iga. Sin embargo, se dice que este libro contiene los secretos del Ninjutsu de Koka, localidad Ninja cercana a Iga, insistiendo que Yasuyoshi Fujibayashi era un ermitaño de Koka.

 

 

La zona de Iga en la que Yasuyoshi Fujibayashi vivía estaba cerca de los límites de Koka. Su estilo era un poco diferente comparado con Momochi y Hattori, que eran la columna vertebral del Ninjutsu de Iga. Cuando se escriben Iga y Koga con caracteres chinos (Kanji), es fácil confundirlos. De cualquier manera, ha sido admitido que este libro contiene documentación secreta de ambas (Iga y Koga).

 

Se atribuyen varias transcripciones o copias del Bansenshukai. Entre ellas destacan tres: la de Kazuma Ohara, la de Agano Hachizaemon y la de Oki Morichiro. Existe una copia que pertenece al Gobierno Japonés excelentemente conservada, llevada a Edo (la actual Tokyo) aproximadamente en Abril del primer año de la era Kansei (1789) tras recorrer templos y santuarios budistas y presentada al magistrado Matsudaira. Aunque la familia de Ohara Kazuma posee una de estas transcripciones, ésta se encuentra en un estado lamentable, debido al ataque de bacterias e insectos. Sin embargo existe una copia, descubierta recientemente por Ohara Katsui Iemoto que se ha conservado mucho mejor.

 

 

 

 

Aunque la versión original ya ha sido publicada, se debe entender que se trata de un texto que las personas ordinarias no podrán aplicar, debido a las grandes dosis de entrenamiento y habilidad que son necesarias aunque no por ello deja de ser un libro muy interesante de leer. También existen versiones publicadas en un lenguaje más adaptado a la modernidad y siguen una estructura ordenada, con un enfoque científico y otro ético en el que se da importancia al "espíritu correcto".

[diegojaqueu]

Bansenshukai

Los diez mil ríos que bajan al mar

 

 

Esto es nada más que un resumen de lo que trata este libro, que hasta el momento es tremendamente difícil de conseguir y ya se darán cuenta de x ke.

 

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"10.000 Ríos Bajan al Mar es el Título dado a la recopilación en un solo libro de las enseñanzas de varias ryu de Ninjutsu (el nombre es una metáfora: así como todos los ríos se juntan en el mar, las enseñanzas de los diferentes ryu se juntan en este libro). Este libro fue escrito por Yasuyoshi Fujibayashi en Mayo de 1676 (cuarto año de la era Enpo), durante el shogunado de Tokugawa Ietsuna (cuarta generación de Shogun de la familia Tokugawa).

 

Debido a que la familia Fujibayashi es una institución del Ninjutsu de Iga, junto con las de Momochi y Hattori, convierte a este libro en una documentación secreta acerca del Ninjutsu de Iga. Sin embargo, se dice que este libro contiene los secretos del Ninjutsu de Koka, localidad Ninja cercana a Iga, insistiendo que Yasuyoshi Fujibayashi era un ermitaño de Koka.

 

 

La zona de Iga en la que Yasuyoshi Fujibayashi vivía estaba cerca de los límites de Koka. Su estilo era un poco diferente comparado con Momochi y Hattori, que eran la columna vertebral del Ninjutsu de Iga. Cuando se escriben Iga y Koga con caracteres chinos (Kanji), es fácil confundirlos. De cualquier manera, ha sido admitido que este libro contiene documentación secreta de ambas (Iga y Koga).

 

Se atribuyen varias transcripciones o copias del Bansenshukai. Entre ellas destacan tres: la de Kazuma Ohara, la de Agano Hachizaemon y la de Oki Morichiro. Existe una copia que pertenece al Gobierno Japonés excelentemente conservada, llevada a Edo (la actual Tokyo) aproximadamente en Abril del primer año de la era Kansei (1789) tras recorrer templos y santuarios budistas y presentada al magistrado Matsudaira. Aunque la familia de Ohara Kazuma posee una de estas transcripciones, ésta se encuentra en un estado lamentable, debido al ataque de bacterias e insectos. Sin embargo existe una copia, descubierta recientemente por Ohara Katsui Iemoto que se ha conservado mucho mejor.

 

 

 

 

Aunque la versión original ya ha sido publicada, se debe entender que se trata de un texto que las personas ordinarias no podrán aplicar, debido a las grandes dosis de entrenamiento y habilidad que son necesarias aunque no por ello deja de ser un libro muy interesante de leer. También existen versiones publicadas en un lenguaje más adaptado a la modernidad y siguen una estructura ordenada, con un enfoque científico y otro ético en el que se da importancia al "espíritu correcto".

wau! manso aporte! D: se ve super interesante este libro, ojala lo pueda pillar =D :banana: :banana: :banana: :banana: :banana:

[hectorzero]

vamos a ver una breeeve biografía de un personaje que como wen ninja, está puesta en duda su existencia, a pesar ke hay evidencia de haber sido un personaje real; se trata de "El mono que salta" o SaruTobi.

 

Sarutobi Sasuke

 

 

Sarutobi Sasuke fue un famoso ninja japonés que aparece en muchos cuentos infantiles publicados desde 1911 a 1925.

 

El personaje fue inmortalizado en 1962 en manga por Sampei Shirato.

 

El es la creencia generalizada de un ser de ficción creado en la era Meiji basado en el histórico ninja Kozuki Sasuke, aunque algunos sostienen que su existencia es real y que el "Sarutobi" (mono que salta) podría ser su apodo o bugo (nombre de guerra).

 

 

Es comúnmente catalogado como uno de los "10 bravos de Sanada" (Sanada Jūyūshi, 真田十勇士), un legendario grupo de diez ninja que supuestamente ayudó a Yukimura Sanada en las batallas del Castillo de Osaka durante el periodo Sengoku. Y es uno de los más conocidos entre los diez bravos. Este grupo estaba compuesto por:

 

- Sarutobi Sasuke

- Kirigakure Saizo

- Miyoshi Seikai

- Miyoshi Isa

- Anayama Kosuke

- Unno Rokuro

- Kakei Juzo

- Nezu Jinpachi

- Mochizuki Rokuro

- Yuri Kamanosuke

 

También se dice que supuestamente murió en la Campaña de Verano de la Sede de Osaka.

 

Sarutobi Sasuke en general se dice que es un ninja de Koga, mientras que Saizo Kirigakure uno de los diez bravos es un ninja de Iga. Como tal, cuando Sasuke y Kirigakure aparecen juntos casi siempre se representan como rivales y siendo reclutados por Sanada como mejores amigos. Esta rivalidad es paralela a la de Hattori-Fuuma. Pero hay otras fuentes que dan a entender que Sarutobi habría sido un ninja de Iga, ya que se le vincula con la escuela Kotto Ryu de Koppo Jutsu, la cual era practicada por ninjas de la provincia de Iga (actual Iga-Ueno).

 

Sarutobi en el sentido de "mono que salta", era reconocido por su agilidad en los árboles como si hubiera sido criado por monos, esto igualmente en sus representaciones modernas afecta a su aspecto en cambio al ser comparado con Saizo, este es más a menudo representado más elegante y con habilidades magicas.

 

 

Apariciones en la cultura popular

 

 

 

Sarutobi Sasuke es el legado casi omnipresente en el anime y manga de Naruto en el que varios personajes se nombran como el,Sasuke Uchiha, el tercer hokage,su hijo Asuma Sarutobi y Konohamaru Sarutobi.Tambien aparece en el anime Ranma ½ como Sasuke Sarugakure, ninja de la familia Kuno, Sarutobi Sasuke de los diez heroicos de sanada en la serie de anime Samurai Deeper Kyo y en el juego de Capcom Sengoku Basara 2.

 

 

También tiene representaciones en diversas películas, como "Shogun" (no la serie inspirada en la novela del mismo nombre, sino una película de los 80 que trata de la infancia de Ieyasu Tokugawa y un viaje que debe hacer hasta Kyoto escoltado por un grupo compuesto x uno que otro samurai, ronin y ninjas, entre los cuales hay un ninja mudo con habilidades extraidas del boxeo del mono del o hou quan [en chino]) o Azumi, en la que aparece un ninja "malo" de nombre "Saru" (mono); también está la película "Sarutobi y el ejército de la oscuridad", en la que ya aparece una interpretación del personaje en sí y no la de algún sujeto inspirado en su figura.

 

 

[Misa0]

Hola a todos! es un gusto comentar de este arte marcial

yo practiqué y tengo planes de pronto volver y me gustaría que me recordaran los Kamae de la Togakure Ryu, es que no me acuerdo de todos los pasos, tanto los nombres como la descripción de las posiciones... porfavor si fuera posible

y se les agradecen los aportotes que han dado, son buenísimos

 

Saludos :hide:

[hectorzero]

oh! hola Misao (como Misao Makimachi, cierto? jeje)

 

Tu petición... bueno, los kamae son casi los mismos en todas las escuelas ke componen la bujinkan, lo que cambia un poco es la distribución del peso en las piernas y la forma de poner los brasos, pero voy a trata de echarte una manito (sería re fácil si pillara alguna fotillo, pero es poco lo ke hay... = akí vamos):

 

- Ichi monji no kamae: la postura es de medio perfil; se extiende un braso (el adelantado, izquierdo o derecho, depende de cada kien); el otro se pone sobre el biceps con el puño cerrado y el pulgar sobresaliendo un poco; el peso de las piernas se distribuye +- 80% para la pierna atrasada y 20% para la adelantada; el tronco está inclinado un poco hacia atrás.

 

- Doko no kamae: = a la anterior, pero el braso que estaba sobre el biceps, se pone cerca de la oreja del lado que corresponda (si es el puño derecho, al lado de la oreja derecha; si es el otro... obviamente al otro lado cuack jeje)

 

- Hachi monji no Kamae = Tonso no Kamae: = a la anterior, pero en lugar de apuñar la mano, ésta va abierta con la palma al frente y un poco más arriba de la cabeza.

 

También está HAPPO GAKURE NO KAMAE, pero no la he visto, así que no sé cómo es.

 

Bueno, ésas serían las posturas sin armas + características de Togakure ryu, el resto son = para casi todas las escuelas.

 

En todo caso, este año sólo se ha trabajado técnicas de katana (biken jutsu); para el próximo año tal vez la primera semana de enero ya esté definido el tema de estudio para el 2010.

 

Salu2 y ke te vaya bien con tu reincorporación a los entrenamientos, ¡¡¡Gambatteeee!!! :hide: :hide: :hide: :hide:

 

 

[aggressive]

buenas tardes

No es por querer cuestionarle mi querido compañero hectorzero pero los kamaes lo describes como si fueran de Gyokko ryu kosshijutsu

Por ejemplo: la mano que va sobre el bíceps en Gyokko ryu kosshijutsu va con el pulgar sobresaliente..pero cuando se trata de Togakure ryu ninjutsu la mano que supuestamente va en el bíceps va abierta tapando la cara (no exactamente sobre la cara pero tapandola a cierta distancia) con actitud de ocultar...y así otros detalles que marcan mucha diferencia

 

Al igual que el Kihon Happo..la que enseñan en vuestros dojos son de Gyoko ryu kosshijutsu..pero en Togakure ryu ninjutsu difieren mucho las técnicas sobre todo las del Koshi kihon sanpo no kata

 

Saludos!

Edited December 5, 2009 by aggressive

[hectorzero]

tienes razón con lo del ichimonji.... y creo ke repasando bien mi cabezita (ya ke no tengo apunte a mano), en el ichimonji de togakure, la mano no va sobre el biceps sino sobre el hombro. El resto de los detalles a ke te refieres creo que no es más que el perfil que debe tomar el practicante, ya que en gyokko ryu y otras escuelas, la postura no es tan perfilada y la distribución del peso en las piernas es más uniforme (no digo que sea siempre 50 y 50, pero es más menos 60/40), en togakure las posturas son un poco más inclinadas atrás que en el resto, ya que se toma siempre la posibilidad del escape hacia atrás o asegurar una distancia +- adecuada para arrojar algún objeto.

 

Respecto del kihon happo, es obvio lo que dices, puesto que es de la escuela Gyokko ryu de donde salió y sirve como base del entrenamiento técnico de bujinkan y adquiere características diferentes dependiendo de la escuela que se estudie, pero su origen es la Gyokko ryu. Inclusive hay ciertos kata en que pasa lo mismo: surgen de una escuela y son tomados por otras con alguna adaptación; y no ocurre sólo en el ninpo, pasa = con el aikijujutsu y no sé si habrá algún otro estilo en que pase lo mismo... al menos he visto en textos de aikijujutsu que se muestra un kata y muestran luego las variaciones que tiene en otras escuelas de esa disciplina.

[diegojaqueu]

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haciendo mi aporte correspondiente ya que he estado medio alejado del foro XD, como vi ke estaban revisando los kamaes, aki pongo una imagen ke bajé del internerd :3

 

Saludos! :hide:

[hectorzero]

La Ideología del ninja

 

Desde una edad temprana los jóvenes ninjas debían de asimilar el concepto de la muerte y perder el miedo a morir debido a su naturaleza y las tareas a las que eran encomendados, aspecto similar al de la filosofía del samurái y el bushidō. Las diferencias entre los dos grupos mencionados anteriormente eran dos principalmente:

 

* Los ninja no solían realizar el seppuku, un suicidio ritual que efectuaban los samurái por excelencia. Mediante el seppuku se creía que cualquier error, derrota o desgracia podría ser subsanada al liberarse el espíritu.

 

* El ninja debía aceptar como válidos y legítimos sus métodos en una sociedad regida por el idealismo e idealizado concepto samurái, la cual era completamente contraria. El código del samurái incluía antes de nada, que los integrantes de ambos bandos estuvieran totalmente visibles y de esta manera se podría saber quien tenía el honor de ser el primero en entrar en el campo de batalla o quien era el primero en escalar un castillo.Para ser reconocibles en el campo de batalla, las tropas samurái portaban banderas en la parte trasera de su armadura. En medio de la pelea, los esfuerzos generalmente se centraban en cortar la cabeza de un rival digno para presentársela a su daimyō como trofeo, quien lo recompensaría dependiendo de la importancia y rango del rival.

 

La batalla era muy diferente para un shinobi: sin bandera que lo identificara, debía penetrar en el castillo días antes del asedio y ocultarse hasta encontrar el momento oportuno de prenderle fuego a las torres, matar a los guardias o al comandante mismo. Con el trabajo cumplido, huiría furtivamente en el anonimato