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El Espiritu Santo como argumento trinitario


baltinino

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Alonsleon:

Con humildad acepto el tirón de orejas, solo voy agregar que molesta que ud explica con detalles las enseñanzas de la Biblia y se encuentran con personas que no quieren aceptar, las verdades que la Palabra de Dios nos enseñan.-

En todo caso hay cosas que explican pero no justifican, acepto el llamado de atención.-

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Fue en el concilio de Constantinopla donde se confirmó el Credo de Nicea, el que afirmaba que Jesús es consustancial al Padre, una enseñanza antibíblica formulada por Constantino, el emperador pagano.

 

Pero Constantinopla de 381 añadió algo nuevo: llamó al espíritu santo “Señor y dador de vida”. Sin embargo, ni siquiera este concilio completó la doctrina apóstata trinitaria.

 

La New Catholic Encyclopedia reconoce:

 

 

“Es interesante que, 60 años después de Nicea I, el Concilio de Constantinopla I [de 381 E.C.] evitó homoousios en su definición de la divinidad del Espíritu Santo” New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo VII, página 115.

 

Es decir que el espíritu santo no es consustancial al Padre ni al Hijo.

 

No hay Trinidad, concepto pagano filosófico adoptado por la iglesia católica a fines del siglo IV.

 

Ningún profeta, Cristo, ni los discípulos son trinitarios. Ellos adoran a un solo Dios, el Padre Jehová

 

para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él.

(1 Corintios 8:6 RV60)

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Fue en el concilio de Constantinopla donde se confirmó el Credo de Nicea, el que afirmaba que Jesús es consustancial al Padre, una enseñanza antibíblica formulada por Constantino, el emperador pagano.

 

Pero Constantinopla de 381 añadió algo nuevo: llamó al espíritu santo “Señor y dador de vida”. Sin embargo, ni siquiera este concilio completó la doctrina apóstata trinitaria.

 

La New Catholic Encyclopedia reconoce:

 

 

“Es interesante que, 60 años después de Nicea I, el Concilio de Constantinopla I [de 381 E.C.] evitó homoousios en su definición de la divinidad del Espíritu Santo” New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo VII, página 115.

 

Es decir que el espíritu santo no es consustancial al Padre ni al Hijo.

 

No hay Trinidad, concepto pagano filosófico adoptado por la iglesia católica a fines del siglo IV.

 

Ningún profeta, Cristo, ni los discípulos son trinitarios. Ellos adoran a un solo Dios, el Padre Jehová

 

para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él.

(1 Corintios 8:6 RV60)

 

Y la Biblia dice: Mateo 28:16 al 20

16. Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había ordenado.

17. Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban.

18. Y Jesús se acercó y les habló diciendo:Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

19. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

20. enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.-

14 La gracia del Señor Jesucristo, El Amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean Con Todos vosotros. Amén.A

 

PALABRAS DE JESÚS EN LA GRAN COMISIÓN.-

 

2º DE CORINTIOS 13 14.-

14La gracia del Señor Jesucristo, El Amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean Con Todos vosotros. Amén.

 

 

PALABRAS DE PAULO EN LA BENDICIÓN APOSTÓLICA.-

 

Son más porfiados que los monos porfiados.-

Edited by El Único
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elunico

 

No porque escribas con letras enormes te vas a hacer notar más.

 

Ahora, ¿quién es el Padre, quién es el Hijo y qué es el espíritu santo, según la Biblia?

Lo malo para ti tj, es que la Biblia claramente que Jesús es Dios.-

Sobre tu consulta te remito a lo que la Biblia dice sobre el nombre de Dios:

Éxodo 3:13, 14.-

13 Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé?

14 Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.

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elunico,

 

 

No porque no sepas las respuestas te vas hacer el gracioso.

 

Bastaba con decir no se.

 

La Biblia claramente identifica al Padre, al Hijo y al espíritu santo. Por ejemplo, la confesión de fe cristiana no te deja dudas respecto a la identidad del Padre y del Hijo.

 

Dice:

 

A) para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él;

 

B) y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

(1 Corintios 8:6 RV60)

 

El Padre Jehová es el único Dios, y Jesucristo es Señor, no Dios.

 

Y curiosamente en esta confesión no se menciona al espíritu santo, pues el espíritu santo no es una persona, sino algo; el poder o fuerza activa del Padre Jehová, que es Dios.

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Esta Discusión sobre si Jesús es Dios o no es sinceramente ridicula.

 

Isaias7:14

Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel, que traducido significa: Dios con nosotros.

 

elunico,

 

 

No porque no sepas las respuestas te vas hacer el gracioso.

 

 

 

jajajajaja a mi si me causo mucha gracia.

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No se a pito de que viene esa obsevación, por favor explicame que es lo que no supe o a ti te pareció que no supe para ponerme al día, aunque estoy seguro que estas equivocado.- Espero respuesta,-

 

Contra todo lo que diga el Espíritu Santo si es una persona, lo pruebo en la Biblia.-

Edited by El Único
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Esta Discusión sobre si Jesús es Dios o no es sinceramente ridicula.

 

Isaias7:14

Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel, que traducido significa: Dios con nosotros.

 

elunico,

 

 

No porque no sepas las respuestas te vas hacer el gracioso.

 

 

 

jajajajaja a mi si me causo mucha gracia.

 

 

Heeeey...Isaias no se refiere a Jesus sino que era una señal para Acaz, el rey de Judá, sobre su futura victoria frente a Asiría e Israel. Hay que leer entero el capitulo 7 para entenderlo.

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